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Utilizar un "talismán" (ta´wiz) que contiene parte del Corán ?
Mufti Ebrahim Desai

Pregunta resumida

Hay un hadiz donde el Profeta ﷺ  dice que quien utiliza un talismán ha hecho politeísmo, pero en este sitio encuentro que ustedes dicen otra cosa, ¿Porque?


Respuesta del Mufti

Si un talismán (ta´wiz) contiene palabras de incredulidad (kufr) o de politeísmo (shirk) o que uno cree que el talismán tiene un poder en sí mismo, eso es politeísmo (shirk). Eso es el significado del Hadiz. 

Si uno utiliza un talismán (ta´wiz) que contiene versículos del Corán y no considera que su talismán (ta´wiz) tiene un poder en si mismo, entonces es permisible y no es politeísmo (shirk). 
Y Dios el Altísimo sabe más, 

Mufti Ebrahim Desai
Fuente
​
Traducción : Dante Ibrahim Matta

​Sunnismo.com:

En el libro del Imam Malik, al Muwatta, encontramos el hadiz siguiente: 

"Un niño lloraba en una casa y dijeron que venía del mal de ojo. Urwa dijo, "El Mensajero de Dios ﷺ dijo, "¿Porque no encontran alguien para fabricar un talismán y protegerlo del mal de ojo?"  

Está opinión se basa también sobre las prácticas de los compañeros del Profeta ﷺ y son las opiniones de los grandes sabios del pasado como el Imam Malik, narrado por Allama Alusi al-Hanafi en su Tafsir: "Según el Imam Malik es autorizado de colgar en el cuello un talisman (ta´wiz) escrito con el nombre de Allah. El Imam Baqir (de la familia del Profeta) dijo tambien que era permitido de poner un tal talisman (ta´wiz) por el cuello de un niño" [Ruh al-Mani, 15, Sura al-Mu'minun, 97]

El Imam Al Qurtubi [escuela maliki] dijo: 

"Los talismanes (ta´wiz) que son prohibidos son aquellos de los Tiempos de la Ignorancia (antes del Islam), estos son satanicos y contienen elementos de politeísmo. Los talismanes (ta´wiz) que son permitidos son aquellos que son escritos con oraciones proviniendo del Corán y de la Sunnah solamente."

[al-Qurtubi, at-Tadhkirat, capitulo sobre 'Ta'wiz']

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