Utilizar un "talismán" (ta´wiz) que contiene parte del Corán ?
Mufti Ebrahim Desai
Pregunta resumida
Hay un hadiz donde el Profeta ﷺ dice que quien utiliza un talismán ha hecho politeísmo, pero en este sitio encuentro que ustedes dicen otra cosa, ¿Porque?
Respuesta del Mufti
Si un talismán (ta´wiz) contiene palabras de incredulidad (kufr) o de politeísmo (shirk) o que uno cree que el talismán tiene un poder en sí mismo, eso es politeísmo (shirk). Eso es el significado del Hadiz.
Si uno utiliza un talismán (ta´wiz) que contiene versículos del Corán y no considera que su talismán (ta´wiz) tiene un poder en si mismo, entonces es permisible y no es politeísmo (shirk).
Y Dios el Altísimo sabe más,
Mufti Ebrahim Desai
Fuente
Traducción : Dante Ibrahim Matta
Sunnismo.com:
En el libro del Imam Malik, al Muwatta, encontramos el hadiz siguiente:
"Un niño lloraba en una casa y dijeron que venía del mal de ojo. Urwa dijo, "El Mensajero de Dios ﷺ dijo, "¿Porque no encontran alguien para fabricar un talismán y protegerlo del mal de ojo?"
Está opinión se basa también sobre las prácticas de los compañeros del Profeta ﷺ y son las opiniones de los grandes sabios del pasado como el Imam Malik, narrado por Allama Alusi al-Hanafi en su Tafsir: "Según el Imam Malik es autorizado de colgar en el cuello un talisman (ta´wiz) escrito con el nombre de Allah. El Imam Baqir (de la familia del Profeta) dijo tambien que era permitido de poner un tal talisman (ta´wiz) por el cuello de un niño" [Ruh al-Mani, 15, Sura al-Mu'minun, 97]
El Imam Al Qurtubi [escuela maliki] dijo:
"Los talismanes (ta´wiz) que son prohibidos son aquellos de los Tiempos de la Ignorancia (antes del Islam), estos son satanicos y contienen elementos de politeísmo. Los talismanes (ta´wiz) que son permitidos son aquellos que son escritos con oraciones proviniendo del Corán y de la Sunnah solamente."
[al-Qurtubi, at-Tadhkirat, capitulo sobre 'Ta'wiz']
Hay un hadiz donde el Profeta ﷺ dice que quien utiliza un talismán ha hecho politeísmo, pero en este sitio encuentro que ustedes dicen otra cosa, ¿Porque?
Respuesta del Mufti
Si un talismán (ta´wiz) contiene palabras de incredulidad (kufr) o de politeísmo (shirk) o que uno cree que el talismán tiene un poder en sí mismo, eso es politeísmo (shirk). Eso es el significado del Hadiz.
Si uno utiliza un talismán (ta´wiz) que contiene versículos del Corán y no considera que su talismán (ta´wiz) tiene un poder en si mismo, entonces es permisible y no es politeísmo (shirk).
Y Dios el Altísimo sabe más,
Mufti Ebrahim Desai
Fuente
Traducción : Dante Ibrahim Matta
Sunnismo.com:
En el libro del Imam Malik, al Muwatta, encontramos el hadiz siguiente:
"Un niño lloraba en una casa y dijeron que venía del mal de ojo. Urwa dijo, "El Mensajero de Dios ﷺ dijo, "¿Porque no encontran alguien para fabricar un talismán y protegerlo del mal de ojo?"
Está opinión se basa también sobre las prácticas de los compañeros del Profeta ﷺ y son las opiniones de los grandes sabios del pasado como el Imam Malik, narrado por Allama Alusi al-Hanafi en su Tafsir: "Según el Imam Malik es autorizado de colgar en el cuello un talisman (ta´wiz) escrito con el nombre de Allah. El Imam Baqir (de la familia del Profeta) dijo tambien que era permitido de poner un tal talisman (ta´wiz) por el cuello de un niño" [Ruh al-Mani, 15, Sura al-Mu'minun, 97]
El Imam Al Qurtubi [escuela maliki] dijo:
"Los talismanes (ta´wiz) que son prohibidos son aquellos de los Tiempos de la Ignorancia (antes del Islam), estos son satanicos y contienen elementos de politeísmo. Los talismanes (ta´wiz) que son permitidos son aquellos que son escritos con oraciones proviniendo del Corán y de la Sunnah solamente."
[al-Qurtubi, at-Tadhkirat, capitulo sobre 'Ta'wiz']
