Decoración casa arabe

Las enseñanzas espirituales del Imam Yunayd
(Iraq, siglo IX)


“El tasawwuf (sufismo) (1) no consiste en hacer muchas oraciones y ayunos ,
sino que es la seguridad del corazón y la generosidad del alma” 

“El tasawwuf significa que Allah te hizo morir hacía tu propia persona y te dió vida en Él”

“El tasawwuf es estar sólo con Allah, sin otros apegos” 

“El tasawwuf es una guerra en cual no hay paz” 

“El tasawwuf es la súplica con la concentración interior, la euforia con el oído atento,
y el acción combinada a la conformidad (con la Sunnah)”

“El tasawwuf es el mantenimiento de todas las altas virtudes y el repudio de todas las cualidades bajas.” 

“El Sufi (2) es como la tierra : recibe todo tipo de abominación, pero devuelve todo tipo de bondad.” 

“No aprendemos el tasawwuf de lo que dice fulano o mengano, pero del hambre, del despego del mundo,
y de la ruptura con las comodidades”

“El sufismo (tasawwuf) está fundamentalmente en ocho cualidades ejemplificadas en ocho apóstoles:
la generosidad de Abraham, que sacrificó a su hijo;
el consentimiento de Ismael, que se sometió al mandato de Dios y renunció a su preciosa vida;
la paciencia de Job, que soportó pacientemente aflicciones terribles y los celos del Misericordioso;
el simbolismo de Zacarías, a quien dijo Dios: “No hablarás a los hombres durantes tres días más que por signos” (Corán 3.36), y luego “cuando imploró a su Señor con una invocación secreta” (Corán 19.2);
la extranjería de Juan, que fue extranjero en su propio país y extraño a sus propios parientes, entre los que vivía;

la situación de peregrino de Jesús, que estuvo tan desapegado de los bienes de este mundo, que guardó solamente una copa y un peine, tirando la copa cuando vio a un hombre beber en la plama de la mano, y deshaciéndose  igualmente del peine cuando vio a otro hombre que utilizaba sus dedos en lugar de peine;
el uso de la lana por Moisés, cuya vestidura era de lana;
y la pobreza de Muhammad, a quien Dios envió la llave de todos los tesoros que están sobre la faz de la tierra, diciendo: “No te impongas privaciones, sino procúrate todo el lujo con estos tesoros”,
y él respondió: “Oh Señor, no los deseos; concédeme estar un día saciado y otro día hambriento” 
(y que la paz sea con todos los profetas de Dios!)

“El tasawwuf consiste en no poseer nada y en no dejarse poseer por nada”
(Esta frase es en realidad atribuida a varios otros maestros del sufismo como Abu Nasr al-Sarraj o el Imam Samnun)

 

(1) Para una introducción a lo que es la disciplina del sufismo (tasawwuf) en el Islam. 
(2) El sufí no es alguien que forma parte de un grupo en particular entre los musulmanes,
pero es la personalidad ideal en términos de ética y de espiritualidad. 

(3) Para los que se preguntan si el sufismo (at-tasawwuf) es parte del Islam o es una desviación tardiva, 
pueden consultar el libro del Imam Dhahabi  Siyar A`lam al-Nubala’  libro 11 página 153-155 

o el libro del Imam Ibn al Jawzi Sifa as-SafwaI en cúal hay un capítulo entero sobre las virtudes 
del Imam Junayd.